พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 255

๕ statitการสอบบาลีสนามหลวงและสานักเรียนดีเด่น ประจําปีพุทธศักราช ๒๕๖๕ ชั้นประโยค ส่งเข้สอบ คงสอบ สอบได้รวม ๒ ครั้ง %ที่สอบได้ ป.ธ.๙ ๓๙๙ ๓๐๐ ๕๒

สถิติการสอบบาลีสนามหลวงและสำนักเรียนดีเด่นประจำปีพุทธศักราช 2565 แสดงจำนวนผู้เข้าร่วมสอบ อัตราสำเร็จในแต่ละชั้นประโยค รวมถึงอันดับวัดที่สอบได้สูงสุดทั้งในประโยคต่างๆ และโดยรวม ข้อมูลนี้จะช่วยให้เห็นภา

สถิติจการสอบบาลีสนามหลวงและสำนักงานดีเด่น ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๖๗ ชั้นประโยค ส่งเข้สอบ คงสอบ สอบได้รวม ๒ ครั้ง %ที่สอบได้ ป.ธ.๙

บทสรุปการสอบบาลีสนามหลวงประจำปี ๒๕๖๗ ระบุจำนวนผู้ส่งสอบ คงสอบ และสอบได้ในแต่ละระดับ พร้อมเปอร์เซ็นต์ที่สอบได้ สรุปอันดับวัดที่สอบผ่านมากที่สุดในแต่ละระดับ รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับวัดต่างๆ เช่น วัดโมลีโลภ

วันอาทิตย์ที่ ๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒ อานิสงส์กฐิน ๕ ประการ เราพร้อมใจกันถวายกฐินเรียนร้อยแล้ว ทุกคนก็ได้อานิสงส์กฐิน ๕ ประการ ซึ่งโดยย่อมีดังนี้ ๑. เที่ยวไปโดยไม่ต้องบอกลา ตามพระธรรมวินัยพากษ์กฐินเส

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายกฐิน 5 ประการ ซึ่งรวมถึงการเที่ยวไปโดยไม่ต้องบอกลา การไม่ต้องถือไตรจีวรครบ ฉันคณโภชนและปรับอธโภชนได้ เก็บอดีตรจีวรได้ตามใจปรารถนา และจีวรลาภที่เกิดขึ้นในสถานที่นั้นเ

>> ขวนขวาย สวงหาความบริสุทธิ์ของกายวาจาใจ ความบริสุทธิ์ นิ่งมาซึ่งความมีติและภาคภูมิใจให้เกิดขึ้นกับเราทุกวัน ความมีดีนามซึ่ง ความสงบยบย สงบใจ และเขาถึงความสุข เมื่อกายสบาย ใจสบาย ก็จะ ทำให้ใจเป็นหนึ่

เนื้อหาเกี่ยวกับการขวนขวายหาความบริสุทธิ์ของกายวาจาใจ เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิต การตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมสนับสนุนให้ผู้อื่นมีสุขภาพดีและประสบความสำเร็จในการทำสมาธิ ตลอดจนการเข้าถึงศักยภาพภายในตนเอง ผ

วันอังคารที่ ๑๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ การอยู่ำรรษาเป็นสิ่งที่มีความจำเป็นสำหรับพวกเราทุก รูป ที่จะ ได้มีโอกาสอยู่ใกล้ชิดครูบาอาจารย์ ได้ศึกษาท่ิธรรมวินัย ทั้งในด้านปฏิบัติและปฏิรูป เพื่อให้บรรลุผลสมความต

ในวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2562 การเข้าพรรษาเป็นโอกาสสำคัญสำหรับพระภิกษุและสามเณรในการศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังเพื่อทำให้บรรลุพระนิพพาน เรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิบัติในช่วงเข้าพรรษานั้นมีบทบาทอย่างม

ประการที่ ๒ เป็นบุญที่ถูกจำกัดด้วยประเภทของทาน คือ ต้องถวายเป็นสังทานเท่านั้น จะถวายแบบเฉพาะเจาะจงก็รูปหนึ่งเหมือนทานอื่น ๆ ไม่ได้ ประการที่ ๓ บุญจากการทอดกฐิน เป็นบุญที่ถูกจำกัดด้วยคราว คือ ใน ๑ ปี

การทอดกฐินเป็นการทำบุญที่มีข้อกำหนดเฉพาะเกี่ยวกับประเภทและเวลาของบุญ เช่น ต้องถวายเป็นสังทาน, สามารถทำได้ปีละครั้งในแต่ละวัด, ต้องมีพระภิกษุจำพรรษาอย่างน้อย 5 รูป และการถวายต้องมีการจัดเตรียมผ้าจีวรให

EM3 www.dmc.tv BE www.dmc.tv DMC www.dme.tv OME www.dme.tv DMC www.dmc.tv Dive www.dme.tv www.dme.tv 1. สามเณรธรรมทายาทบังกลาเทศตั้งแถวเป็นแนวตรงและกล่าว พร้อมกันกว่า “เอโกไตี้ย ชุก โบยาเอเน่” แปลว่า

สามเณรธรรมทายาทบังกลาเทศจัดกิจกรรมพร้อมกล่าวคำว่า 'เอโกไตี้ย ชุก โบยาเอเน่' สื่อถึงความสุขและความสามัคคีในสังคม พิธีตักบาตรพระครั้งประวัติศาสตร์ดึงดูดผู้คนได้ถึง 1,255 รูป นำมาซึ่งน้ำตาแห่งความปลื้มปิ

๒๖ กษาร พระ 90,000 aunsdsyms what ตักบาตรพระ ๑๑,๑๑๑ รูป จังหวัดสมุทรปราการ นางวรรณิดา บุญประคอง ผู้ว่าราชการจังหวัดสมุทรปราการ ประธานฝ่ายฆราวาส

Dream in Dream ฝันในฝัน บ ท ส ม ภ า ษ ณ์ เ จ้ า ข อ ง C A SE กัลฯ ปรัชญา เชื้อชมภู ผอ.ฝ่ายการตลาดและการขาย บริษัทวีแอนด์เค ดีเวลลอปเปอร์ จำกัด กัลฯ ปรัชญา : ผมอัศจรรย์ใจใน อานุภาพของบุญสร้างองค์พระ แล

บทสนทนาของกัลฯ ปรัชญาเกี่ยวกับอานุภาพขององค์พระและเสาแก้วในธุรกิจ ซึ่งเขาพบว่าการสร้างองค์พระทำให้ขายบ้านได้มากขึ้น เขาเห็นความสำคัญของโอกาสในการสร้างบุญและเสนอให้ควรทำในขณะที่ยังมีโอกาส ก่อนที่จะหมดไ

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน 2 ฉบับเดือนเมษายน พระปลัดสุธรรม สุธมฺโม และสมาคมบัณฑิตรัตน์ เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ พระมหาชัยฟ้า ธญฺญกุโล และกองบุญมหาทานบารมี 9 เดือน ๑๑ พระมหาสุราช ชาติ โบ พระมหาเสถียร สุวณฺฐิโต พร

เอกสารนี้เป็นการรวบรวมรายชื่อเจ้าภาพและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนและทำบุญในกิจกรรมต่างๆ ในปี 2566 ซึ่งมีความสำคัญต่อการส่งเสริมศาสนาและกิจกรรมอันดีงามของสังคม. รายชื่อประกอบด้วยพระสงฆ์, ครอบคร

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 179 ๔๕ ปี แห่งการเทศน์ โปรดพุทธเวไนยสัตว์ของพระบรมศาสดา รวมไว้เป็น ๘๔,๐๐๐ พระ ธรรมขันธ์ ย่อเป็นพระวินัยปิฎก ๒๑,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ พระสุตตันตปิฎก ๒๑,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ๔๒,๐๐๐ พร

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เน้นถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิตและการปฏิบัติธรรม ซึ่งรวมถึงการละจากกามคุณ ทั้ง 5 เพื่อเข้าใจความทุกข์และความเป็นจริงของชีวิต อธิบายถึงการเข้าสู่อรูปพรหมและกายธรรมที

อยุธยาเป็นราชธานี เมื่อหลวงพ่อวัดปากน้ำได้รับมอบหมาย ให้ไปรักษาการเจ้าอาวาสนั้น วัดอยู่ในสภาพกึ่งวัดร้าง พระ ภิกษุสามเณรมักย่อหย่อนทั้งด้านปริยัติและปฏิบัติ หลวงพ่อเดินทางจากวัดพระเชตุพนฯ โดยเรือยนต์ห

ในยุคอยุธยา หลวงพ่อวัดปากน้ำได้รับมอบหมายให้ดูแลวัดที่อยู่ในสภาพกึ่งร้าง โดยมีการต่อต้านจากพระภิกษุและชาวบ้านในพื้นที่ หลวงพ่อเดินทางมาจากวัดพระเชตุพนด้วยเรือยนต์หลวง ท่านได้ต่อสู้ฟันฝ่าอุปสรรคมากมาย

ประชาชนทั่วไป ด้วยค่านิยม “เข้าวัด ปราศจากบุหรี่” ทั้งนี้เพื่อลดโอกาสในการสูบบุหรี่เมื่อมาประกอบ พิธีกรรมหรือมาอบรมในวัด เพิ่มจำนวนผู้ที่ตั้งใจละ และเลิกสูบบุหรี่ และการลดจำนวนผู้สูบให้มากขึ้น ซึ่ง ผู

การสร้างค่านิยม 'เข้าวัด ปราศจากบุหรี่' เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามในการลดอัตราการสูบบุหรี่ในกลุ่มประชาชนที่มาวัด โดยมีการศึกษาและอบรมเพื่อส่งเสริมให้พระภิกษุและประชาชนเข้าใจถึงโทษของบุหรี่ วัดพระธรรมก

ในเมื่อพุทธวจนะมีเพียง 2 ส่วนหรือ 2 ปิฎกดังกล่าว แล้วคำว่าพระไตรปิฎกที่ชาวพุทธรู้จักกันใน ปัจจุบันมาจากไหน หลังพุทธปรินิพพานชาวพุทธได้ถือเอาพระธรรมวินัยเป็นหลักในการดำเนินชีวิตสืบต่อกันเรื่อยมา แต่เนื

พระไตรปิฎกเกิดจากการสืบทอดพระธรรมวินัยหลังพุทธปรินิพพาน โดยการสังคายนาเป็นขั้นตอนสำคัญที่ช่วยรักษาความถูกต้องของคำสอน ซึ่งได้มีการจัดทำขึ้นหลายครั้ง โดยเฉพาะครั้งที่ 1 ใกล้กรุงราชคฤห์ และครั้งที่ 3 ใน

ศรีลังกามีวัฒนธรรมทางพระพุทธศาสนาที่แข็งแกร่ง โดยเฉพาะวัฒนธรรมการบวช พระภิกษุจะนิยมบวชตลอดชีวิต แต่ละปีบวชได้เพียงครั้งเดียว และแต่ละวันบวชได้เพียง 1 รูป เท่านั้น ด้วยเหตุนี้พระภิกษุศรีลังกาจึงมีคุณภา

ศรีลังกามีวัฒนธรรมการบวชพระภิกษุที่แน่นแฟ้น ซึ่งส่วนใหญ่บวชตลอดชีวิต มีข้อกำหนดในการบวชที่เข้มงวด พระภิกษุจากศรีลังกามีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาย้อนกลับไป

อดรนทนไม่ไหวได้ทิ้งวัดวาอารามไปจนหมด แต่มีสามเณรเหลืออยู่บ้างโดยมีสามเณรสรณังกร เป็นหัวหน้าคณะ ในปี พ.ศ.2294 สามเณรสรณังกรทูลขอให้ พระเจ้ากิรติศรีราชสิงหะ กษัตริย์ลังกาใน ขณะนั้น ส่งทูตมานิมนต์พระสงฆ์

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกา โดยสามเณรสรณังกรได้รับการอุปสมบทจากพระสงฆ์ไทยและนำไปสู่การก่อตั้งนิกายสยามวงศ์ ในขณะที่อังกฤษเข้ามาปกครอง ศาสนาพุทธประสบปัญหา แต่ท่านคุณานันทเถระได้ช

จากจีนสู่เกาหลี และจากเกาหลีสู่ญี่ปุ่น เป็นต้น ส่วนประเทศทิเบตนั้นบางตำรากล่าวว่า ได้รับ พระพุทธศาสนาตั้งแต่สมัยพุทธกาล ซึ่งจะได้ขยายความในรายละเอียดดังต่อไปนี้ 1. ประเทศจีน สาธารณรัฐประชาชนจีน (Peopl

บทความนี้พูดถึงการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในภูมิภาคเอเชีย โดยเริ่มจากการเข้ามาของพระพุทธศาสนาในประเทศจีนตั้งแต่สมัยพุทธกาล โดยพระจักรพรรดิฮั่นมิ่งได้ส่งขุนนางเพื่อเสาะหาพระภิกษุจากอินเดียเข้ามาเผยแผ่

อุปัฏฐากพระถึง 3 ครั้ง ญาติวงศ์และข้าราชการต้องใช้เงินถึง 1 โกฏิ เพื่อไถ่พระองค์ออกมา ปรมาจารย์ตั๊กม้อ หรือพระโพธิธรรม (Bodhidharma) ชาวอินเดียใต้ เข้าไปเผยแผ่ พุทธศาสนาในสมัยพระเจ้าเหลียงบูเต้ ท่านเด

เนื้อหาครอบคลุมการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในจีนผ่านปรมาจารย์ตั๊กม้อในสมัยพระเจ้าเหลียงบูเต้ การก่อตั้งนิกายเซน และการพัฒนาวิชากังฟูที่วัดเส้าหลิน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากราชสำนัก รวมถึงมหันตภัยที่คุก

ตำนานกล่าวว่าสร้างเมื่อ 2,500 ปีที่แล้วโดยพ่อค้าทั้งสอง แต่นักโบราณคดีเชื่อกันว่าสร้าง ระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 6 ถึง 10 แรกเริ่มสร้างมีความสูงเพียง 27 ฟุต แต่ด้วยแรงศรัทธา ของชาวพม่าได้ร่วมกันบริจาคทรั

ตำนานเจดีย์ชเวดากองเผยถึงการสร้างเมื่อ 2,500 ปีก่อน โดยชาวพม่าได้ร่วมมือกันสร้างสูงถึง 326 ฟุต โดยมีทองคำและเพชรมากมาย เจดีย์นี้นับเป็นมรดกโลกจาก UNESCO และมีประวัติการแย่งชิงศาสนาที่น่าสนใจ รวมถึงการ

นอกจากนี้ยังมีปราชญ์ชาวพุทธฝรั่งเศสอีกหลายท่านที่อุทิศตนในงานพระพุทธศาสนา เช่น ซิล เวียน เลวี (Sylvain Lavi) กล่าวได้ว่า ในอาณาจักรการศึกษาพระพุทธศาสนามหายานนั้น เขาไม่เป็นสองรองใคร มีความรู้ลึกซึ้งใน

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับปราชญ์ชาวพุทธฝรั่งเศส อาทิ ซิลเวียน เลวี และ หลุยส์ เดอ ลา วัลลี ปุสซิน ที่ได้มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่และศึกษาพระพุทธศาสนามหายาน ส่งผลให้ความสนใจในพุทธศาสนาเติบโตขึ้นในฝรั่งเศส